地震，震倒了建筑物，毁坏了灾区人民的家园，打乱了人们的日常生活秩序，使人们感到惊愕与震颤。人们不由自主地停下原来的活动，擦擦眼，定定神，开始注意眼前发生的一切。一些从来没有见过的人，一些从来没有想过的事，突然出现在眼前。往日里让人心绪不宁的事情，一下子被抛到了九霄云外。人们的情绪和关注点一下子集中到了地震上。这不是什么人发动的，也没有经过动员，完全是出于人们的正常本能。于是，中国沸腾了，全世界的华人沸腾了。一时间，抗震救灾共赴国难的激情压倒了地震，大有“欲与地震试比高”的气势。中国人的团结，中国人的潜能，往往在大难临头、泰山压顶的时候，才能够得到充分显现和检验。
　　一位有名的文化史研究专家称，中国文化的典型特征是“冲击—反映”类型。也就是说，中国文化平日像一潭死水，周而复始，平静如旧。一旦受到外来的冲击，便会产生翻天覆地的变化。这位学者的理论不一定完全符合中国的实际情况；但他说的也并非完全没有道理。地震，就是一个巨大的外来冲击。地震的突发性之强，冲击力之大，伤亡之惨烈，是任何外来冲击都无法相比的；眨眼之间，世界变了个样。于是，抗震救灾，压倒了一切。抗震救灾，使事情变得单一，使人们的关系变得简单。主席、总理就在身边，有话直说，有事立即就办。往常的繁琐程序、无法估量的时间过程，统统被取消了。一切组织、单位和个人，一切方案、措施和办法，都要接受抗震救灾的检验。人们直接参与了这个过程，表现了自己，同时也看清了别人。不管过去如何，今天好像一切都要在抗震救灾中定位、定性。每个人都是参评者，每个人都是裁判员，主人翁的感觉油然而生。往常根深蒂固的官僚体制和难以自拔的腐败机制，形成了错综复杂的社会关系，这些再生力很强的社会腐殖物，与抗震救灾水火不容，一下子浮到社会表面，立刻就被铲除了。一些“不作为”和“胡作为”的干部，被就地免职，不仅爽洁了组织，提高了工作效率，而且振奋了人心；这是抗震救灾的一大成果，这是抗震救灾中出现的社会进步。人们普遍接受了的社会进步，就会形成历史积淀。这也就是说，抗震救灾使中华民族在民主与法制的道路上又前进了一步，在现代文明的道路上又前进了一步。历史的脚步是沉重的，地震带来的损失是惨重的，但抗震救灾有可能加速中国社会的文明进程，有可能成为中国现有社会机制自我更新的一个契机。这就是温家宝总理说的“多难兴邦”。
　　哲人说过：愤怒出诗人。愤怒是一种激情；抗震救灾使人心振奋激情迸发。杂文和诗歌一样，激情是杂文创作的原动力。抗震救灾中的人，抗震救灾中的事，抗震救灾中出现的无数奇迹，为杂文创作展现了无比宽阔的舞台。丑类需要批评，文明需要弘扬。在抗震救灾中，杂文作者献出的应该是一片赤诚的心。用杂文为中国社会的文明进步加油！靠写杂文成不了抗震救灾英雄，但是英雄的精神可以在我们的笔下提炼，英雄的事迹可以在我们的笔下升华。社会的文明进步，是离不开杂文作者的积极参与和辛勤劳动的。把自己化为抗震救灾队伍中的一员，就会觉得浑身有力量，笔下有激情。食不甘味，寝不安枕，一吐为快，这才能出好杂文，写出的东西才有感染力。痛快自己，感染别人，这是杂文作者的共同感受与愿望。我们把抗震救灾看成是一场社会变革，不知是否有故弄玄虚之嫌。不过，笔者确有此愿望和感觉，让抗震救灾成为中国社会进步的一个推动力；这可以成为杂文创作的一个立脚点。（作者是甘肃省杂文学会理事）