杂文的历史沿革
　　在中华文化的长河里，杂文作为文章的体裁之一，早在春秋时代就初具雏形了。“项橐考孔子”即其一例。七岁的项橐诘问孔子道：物体近者大，远者小；近则热，远则凉。早上的太阳大，却凉；中午的太阳小，却热，究竟是早上的太阳距我们近？还是中午的太阳距我们近呢？老夫子瞠目结舌，无言以对。这兴许是较早的具有杂文语境的佳作了。富于舌辩之才的孟轲，更善于利用杂文的形象、幽默、雄辩等特点来陈述自己的哲理思维，如《齐人有一妻一妾》等，一直为后人称道。
　　唐代华夏文化呈现出空前繁荣的景象，杂文的话语体系也日趋成熟，韩愈的《杂说》、柳宗元的《三戒》等就是当时的典范之作。之后杂文逐渐成为独秀文苑的奇葩。明代的刘基、清代的袁枚都是撰写杂文的高手。如《卖柑者言》中“金玉其外、败絮其中”的警句，至今仍是人们经常引用的经典词语。
　　新闻言论与杂文的联姻
　　新闻学科与华夏文明的碰撞，可谓姗姗来迟。“五四”前后，伴随着新文化运动在中华大地的狂飙突起，新闻学才真正开始了“西学东渐”的历程。如果说消息是对客观世界发展变化最新态势的折射，那么新闻言论自当是在此基础上的升华，有画龙点睛之妙。它通过分析、归纳、评述，最终实现新闻语言的转换，成为引导舆论导向的风标，使广大受众洞悉什么是“是”，什么是“非”。
　　“文以载道”且短小精悍是杂文的基因，它恰与脱胎于“政治”的新闻言论的遗传密码“门当户对”，两者之间理所当然地开始了“联姻”。杂文作为“文艺性政论”，企盼利用媒体张扬自身的“道”；新闻更希望借助杂文的文学性优化言论的美学品位。经过“五四”新文学的陶冶，杂文终于完成了从纯文学向现代新闻学的跨越，使部分杂文与新闻言论相重合，成为彼此之间的交集。促成这一历史性文化联姻的“月老”是“五四”时期杂文和小品文的作家，鲁迅是当之无愧的重量级领军人物。他在《花边文学·序言》中写道：“我常常写些短评，确是投稿于《申报》的《自由谈》上开头的；集１９３３年之所作，就有了《伪自由书》、《准风月谈》两本。”鲁迅的大部分杂文篇章如《忧“天乳”》等堪称为当时引导舆论和时代潮流的新闻言论杰作。
　　增强言论和杂文间的相互感应和交融
　　经过鲁迅先生点石成金的新闻言论性杂文，作为“五四”文化的新品牌，其思想性和艺术性都发生了质的飞跃：语言更加犀利、形象更加亮丽多姿、内容更加深刻，时效性也更加突出。对当时愚弱的国民性，既“哀其不幸”，更“怒其不争”，成为针砭时弊的匕首投枪。
　　然而“五四”以降，由于历史环境的更迭，具有杂文色彩的新闻言论，问津者日渐寥寥。上世纪五十年代，有识之士试图重温新闻言论与杂文的旧情，可好景不长，不久即被疯狂恣肆的极左思潮所封杀，吴晗、邓拓、廖沫沙的“三家村”冤案即其一例。邓拓在“绝笔”诗中叹息道：“文章满纸书生累”，自有深意存焉。
　　时下，随着改革开放和群众教育程度的普遍提高，人民不仅增强了对现实生活的关注和参与意识，更望能深切感悟社会发展的明天。因此，今天的受众已不完全是被动的信息接受者，更多的则是主动吸纳新闻营养的阅读者。他们迫切需要思想深刻、情趣盎然、艺术性强的美文来充实自己的文化生活。可以想见，那种扳起面孔的官腔说教和只会照抄政治文件和领导讲话式的言论，只能使受众望而生厌。它和构建和谐社会、引领舆论导向的新闻使命是不相适应的。所以，强化新闻和杂文的姻亲关系，彼此感应，相互交融，以增强新闻文化的社会效应，乃新闻言论写作的当务之急。
　　首先必须明确，具有中国特色的新闻文化既是党和国家方针政策的执行者、宣传者，又是民族和人民利益的维护者。新闻言论的写作是为了高扬自身的政治风标。应在此前提下，持续地挑战自我、超越自我，使言论的思想性、艺术性再上一层楼，从而优化新闻文化对人文社会的穿透力。
　　也许新闻传媒多为官办而有固步自封的优越感，也许由于关注于新闻报道的职业习惯对思维的局限，也许由于从业人员的思想文化素养尚待提高，有些媒体的言论作品依然是形象思维少，政治空话多；幽默情趣少，直白训人多；引用典故委婉说理少，开门见山唇枪舌剑多，不为读者喜欢。所以必须放下架子，审视自我，虚心学习杂文的艺术精华，提高言论的阅读品位，以肩负起领导时代文化潮流的龙头重任。
　　杂文的文以载道、针砭时弊的思想内涵，与言论的宗旨是吻合的，而杂文表现这一主题的绚丽多姿则是一般言论所望尘莫及的。杂文的用典和形象思维多于直白说教。作品生动形象，富有感染力，其效益决非严肃的直白所能达到的。在这方面言论应向杂文学习。
　　幽默风趣，动之以情，晓之以理，是杂文独树一帜的语言特色。如果没有丰富的语言积累和阅读鉴赏经历，在执笔成文时就很难与杂文比肩而行。可见，只有当阅读和写作成为生活嗜好的时候，才能持续提高驾驭语言的能力。作家们建立语言卡片的习惯也很值得效仿。鲁迅的作品为何会常读常新，风光无限，语言的炉火纯青是原因之一。他在关联词语的使用上更是匠心独具，时时为文章推波助澜，让人一唱三叹。当代杂文大家何满子、刘征、邵燕祥、鄢烈山、金陵客等各具个性的杂文语言同样应认真借鉴。
　　任何事物都有两面性。杂文也是双刃剑，用得好可以克敌制胜，反之也会饮剑自毙。文学和新闻言论在时空的观照上各有千秋，前者广阔而深远；后者更注重现实性、时效性、可行性和政策性。所以植根于文学的杂文，不可能与新闻言论完全重合。新闻言论只能择善而从，对那些严重脱离现实的苛责，或只顾宣泄、一吐为快的情绪化作品，只好忍痛割爱、敬而远之。新闻文化期盼与杂文界进行全方位的思想交流，倘若言论杂文以外的更多的文学杂文篇章乐意成为言论思想的载体，理所当然应是新闻文化所希望的。（作者为甘肃白银日报社编辑）